五条线索
从山河到今天
古代、近代、当代三段并述，侧重当代而不偏废古代。点选一条线索，看史实、对应的符号，以及能落到城市与建筑上的要素。
“而汉使穷河源，河源出于窴，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。”《史记·大宛列传》（“窴”通“阗”）
- 史实：《史记》记汉使探河源至于阗，其山多玉石，汉武帝据古图书把河所出之山定名为昆仑。这是“昆仑”之名与和田相连的文献依据。
- 形态：昆仑山的山体轮廓与积雪；玉龙喀什河（又称白玉河）、喀拉喀什河（又称墨玉河）的河道与卵石滩。
- 向上连接：昆仑山经“玉石之路”“丝绸之路”连到黄河、长江等国家层面的山河符号。
- 落到设计：主要南向道路留出望山视廊；屋顶与天际线转译山形；滨水带、卵石铺地与城市通风廊。
“金生丽水，玉出昆冈。”《千字文》
- 史实：玄奘《大唐西域记》记瞿萨旦那国（于阗）“产白玉、黳玉”。关于殷墟妇好墓玉料的来源学界看法不一：传统观点认为其中部分来自新疆和田一带，也有学者主张商代玉料主要来自甘青地区，尚无定论。
- 内涵：“君子比德于玉”，温润、坚韧、内敛成为人格理想；中华玉文化不是和田独有，和田玉是它在昆仑—和田的地域载体。
- 向上连接：和田玉 → 中华玉文化；玉河 → 玉石之路。
- 落到设计：卵石轮廓做入口与坐凳；五色玉的低饱和色系做立面基色；璧琮的圆方形制做广场平面与徽标。玉文化的表达适可而止，防止庸俗化。
- 史实：公元前 60 年设西域都护府；唐代设安西四镇，于阗为其一，并设毗沙都督府。南道沿线有驿站与烽燧，麻扎塔格戍堡址为全国重点文物保护单位。
- 实物线索：尼雅遗址出土汉代“司禾府印”，学界解读为汉朝在精绝一带管理屯田的机构用印（出土年份与现藏单位待核）。
- 向上连接：历代建制 → 大一统传统；屯垦戍边 → 沙海老兵与进军和田。
- 落到设计：遗址展示与叙事线路；轴线、对称、向心的广场构图；郊野的条田、林带与渠系格网。制度类条目只作展陈与叙事，不作建筑造型母题。
- 织锦：“五星出东方利中国”锦护臂 1995 年出土于民丰县尼雅遗址，现藏新疆维吾尔自治区博物馆；纹样有凤凰、鸾鸟、麒麟、白虎等瑞兽，间以祥云瑞草和文字。
- 文字与钱币：尼雅简牍汉文与佉卢文同出；汉佉二体钱一币两种文字，为古于阗所铸。
- 蚕桑：丹丹乌里克出土的“传丝公主”木板画（大英博物馆藏），讲的是蚕种传入于阗的传说，见于《大唐西域记》。
- 乐舞：《隋书·音乐志》说曲项琵琶、竖头箜篌“并出自西域”；隋九部乐有龟兹乐、疏勒乐等，唐初增高昌乐成十部乐。
- 落到设计：五色经纬做铺装色带与格栅；云气纹只作檐口与栏杆细部；历史文字只作展陈与文创，不作建筑装饰母题。
“万方乐奏有于阗。”《浣溪沙·和柳亚子先生》，镌于团结广场握手雕像基座
- 近：进军和田、沙海老兵、库尔班大叔上北京。库尔班·吐鲁木纪念馆、中国人民解放军进军和田纪念馆为全国爱国主义教育示范基地。
- 今：对口援疆（北京、天津、安徽），以及新时代各民族共同参与的城市建设。
- 落到设计：时间长廊把古、近、今三段篇幅大体均衡地讲；团结广场三处既有标识原位保留，各提取一个共有共享的符号。
