五步规程：符号运用的操作步骤与复核方法

原型：河床卵石；实物：白玉籽料。

身份：昆仑—和田的玉料与玉文化；国家标准《和田玉 鉴定与分类》（GB/T 38821-2020）的名称不限于产地。

故事：“君子比德于玉”，温润、坚韧、内敛成为人格理想；昆仑采玉、河谷籽料与丝路流通，是它与和田的具体联系。

向上连接：中华玉文化不是和田独有，和田玉是它在昆仑—和田的地域载体（连 2-B-01）。

• 玉作：玉雕、首饰、文房、礼器等传统与当代产品。
• 节庆：和田玉石文化旅游节，城市文化品牌。
• 线索：和田学院取雪山与五色玉色彩，设计图待补。

• 形态：卵石轮廓→入口、坐凳、城市家具。
• 色彩：五色玉的低饱和色系→立面基色。
• 构造：皮色与裂隙→穿孔板、陶板、水刷石。
• 空间：河水磨圆的时间感→铺装与景观动线。

实物：艾德莱斯绸面料。

身份：国家级非遗（Ⅷ-109），洛浦县申报。

故事：意为“扎染”，先染后织；一匹绸面可有七至十余种颜色，长条图案在重复中随机偏移。

向上连接：中原养蚕缫丝技术与西域织染技艺的结合，连接中华织造（2-B-02）。

• 时装：2017 年中国国际时装周主题发布。
• 服饰：2015 年与海派旗袍结合，在悉尼歌剧院演出。
• 产品：户外飞巾获 2021 年中国旅游商品大赛银奖。

• 立面：纵向条纹→遮阳格栅、竖向百叶。
• 构件：扎染错位→穿孔板的渐变开孔。
• 色彩：高饱和色只作重点色，控制面积。
• 空间：长条图案→铺装导向与公共艺术。

实景：团城的蓝窗民居与砖雕民居。

身份：国家级非遗（Ⅷ-212），和田地区申报。

故事：“阿依旺”指屋顶中间凸起的方形部分，明亮透风；“赛来”指待客的厅。起居、待客、纳凉都围着它。

向上连接：院落、明厅、廊下是各地都能读懂的生活空间母题。

• 建筑：巴楚博物馆新馆以阿以旺为中庭原型。
• 更新：和田团城保留街巷尺度与阿以旺做法（线索）。
• 提示：不只复制拱窗、雕花和土黄外墙。

• 空间：明厅→共享中庭、社区会客厅。
• 构造：厚墙小窗→保温隔热的外墙。
• 灰空间：外廊→檐廊、连廊、檐下活动。
• 构件：木雕与拼花砖→模块化格栅。
• 相关构件见 交互模型 K2 阿以旺高侧窗。

纹样：石榴团花、石榴卷草（图库纹样 C04）。

身份：共有共享母题，也是和田艾德莱斯的常见纹样。

故事：传统吉祥纹样里表示多子、丰盛、团圆；当代又以“石榴籽”比喻各民族紧密团结，两个来源分开写。

向上连接：连接中华传统吉祥观、丝路传播与民族团结叙事。

• 织物：和田艾德莱斯绸上的石榴纹。
• 绣片：传统石榴纹刺绣，馆藏出处待补。
• 线索：幕墙与遮阳装饰的提取重组，设计图待补。

• 幕墙：籽粒阵列→穿孔板、遮阳模块。
• 节点：萼片→柱头、灯具、雨棚节点。
• 栏杆：缠枝连续→栏杆、门窗格构。
• 铺装：团花→广场节点与导向。